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<青原山诗>的两种刻石及其拓本
[ 录入者:水墨留白 | 时间:2010-01-04 11:46:52 | 作者:黄君著 | 来源: | 浏览:2590次 ]
    在黄庭坚元祐以前的传世作品中,有一件知名度很高的大字楷书——《青原山诗刻》。该书原刻石在江西古安县青原山净居寺内。静居寺在唐朝为禅宗著名高僧行思(?—740)的弘法道场,法席特盛,门下行思为六祖慧能两大高徒之一,弟子尊称为“七祖”,故青原出又称七祖山,《青原山诗刻》亦称《七祖山诗刻》或《七祖山刻石》。
    原石共计8块,首刻山谷元丰六年(1083)在太和县任时作于青原山的五言古风《次韵周元翁同曹游青原山寺长韵》:
  市声故在耳,一原谢尘埃。乳窦呐钟磐,翠峰丽昭回。
  俯看行磨蚁,车马度城隈。水犹曹溪味,山自思公开。
  浮图湧金碧,广厦构徯材。蝉蜕三百年,至今猿鸟哀。
  祖印平如水,有句非险崖。心花照十方,初不落梯阶。
  我行螟托宿,夜雨滴华棱。残僧四五辈,法筵歌尘埋。
  石头麟一角,道价直九垓。庐陵米贵贱,传与后人猜。
  晓跻上方上,秋毖乱其黄。寒藤上老木,龙蛇委筋骸。
  鲁公大字石,笔势欲崩摧。德人曩来游,颇有嘉客陪。
  忆当拥旌旗,千骑相排愿。且复歌舞随,丝竹写烦哇。
  事如飞鸿去,名与南斗偕。松竹吟高丘,何时更能来。
  回首翠微合,于役王事催。猿鹤一日雅,重来尚徘徊。
    紧接“长韵”诗后,为山谷叙述书写此作因缘的跋文:
    予曩时上七祖山,极爱其山川,故为予友元翁作此诗。又出上方之南,得古钓台,嘉逝世不见其光辉者,元翁亦请予赋诗。诗曰:‘避世一丘壑,似渔非世渔。独寻嘉橘颂,不遗子公书。荀蕨林塘晚,丝结岁月除。安知冶容子,红袖泣前鱼。’元翁日:  “青原遗迹但有颜公大字,当并刻此二诗,使来者得观焉。’其俊各解官去,不果刻。海昏王子骏以生绢来乞书。子骏於余外家有连,故书予之。能以青石板刻而送之祖山,亦一段奇事。南昌黄庭坚。
关于《青原山诗刻》的刻碑情况,有黄庭坚外甥洪炎所作跋一则叙述颇详:
    元丰六年,鲁直为泰和令,谒郡游青原山,为其友周寿作诗。后九年,海昏王君得其字刻之,当送七祖山,末行而鲁直以太史得罪,诗遂留王氏。及太史滴还,或以王君石上墨本饰僧壁,郡守程侯章、监郡章侯清悦好焉。于是诗再勒石,视作诗盖十有八年。寿,九江人。募石刻者,僧居月。建中靖国元年十二月十二日,南昌洪炎题。彭城刘钙书。
    按,上跋小字5行原刻于山谷诗帖末尾处。从跋文可知,山谷《青原山诗帖》书写于元丰六年(1083)的“后九年”即元祐七年(1092),考山谷行谊,必在本年冬,扶母丧归里,途经海昏(今江西永修)外亲家时。此帖元格七年(1092)即在永修已刻石,但因随后山谷遭罪贬调四川,该刻石未能按计划运往青原山。建中靖国元年(1101)山谷获赦出峡,庐陵郡守、郡监因见拓本,喜而重新上万。从洪炎跋中可以推知,建中靖国元年青原山重刻诗碑、当是以拓本上石的二度翻刻,正因为此,《青原山诗刻》传世拓本人多指其刻工不精失原意。如明盛时泰《苍澜轩碑跋》评:“碑道笔俊伟,借刻手不佳,有失真处。”明王世贞《弇州山人四部稿》卷一三六《山谷七祖山诗》跋云:“其书本得意笔,而为再刻,故且石顽而工拙,所用峭侧取老取媚意殆尽,其仅存者,偃塞桀骜之态耳。”明孙獷《书画跋跋》卷二亦云:“此字大,几可四才,甚易刻,乃不能得其笔意。信哉,石顽而工拙也。

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    北京图书馆藏有《青原山诗刻》拓本一通,计八纸,前七纸104cm x 60cm,后一纸105cm x 50cm,此拓属靖国元年的翻刻系统,且拓本更在清康熙二年癸卯(公元1663)年之后,情王昶《金不续编》卷十六所录施闰章(1618-1683)一跋可为明证:
    按鲁直书几八板,前七板皆其迹,后幅独劣,非山谷笔。或当时偶遗数行,续以他手,遂非仓壁。余搜山谷他墨迹补之,又集名书洪跋,重刻此石、庶几无憾云。癸卯冬,宣城施闰章识。
    按,施闰章为明末清初安徽宣城人,尝居青原山,著《青原志略补辑》。按其生年推算,“癸卯”当康熙二年,公元1663年。
    江西修水县图书馆藏有1924年上海文明书局影印《黄山谷七祖山题诗》上、下两册,此本拓片字画精妙传神,与通常所见诸拓本大异其趣.笔者以为这当是元格七年永修刻石的一个早期拓本,非常珍贵。
    此本前段文字残缺不全。“长韵”诗标题和前六句的文字已不存。但从第七句末三字“曹溪味”后面的文字却基本完整。
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