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中国明代摹刻法帖
[ 录入者:zzz | 时间:2008-12-04 16:48:21 | 作者: | 来源: | 浏览:2666次 ]
  中国明代是摹刻法帖比较兴盛的时期。
  概况 明代刻帖继承了宋代的传统,仍以汇集刊刻 历代名人法帖为主。早期所刻的《东书堂帖》、《宝贤堂帖》和后来的《停云馆帖》、《真赏斋帖》、《余清斋帖》、《来禽馆帖》、《戏鸿堂帖》、《墨池堂选帖》、《郁冈斋墨妙》、《玉烟堂帖》等,都是这一类的著名 法帖。与此同时,一些文人雅士搜寻祖本《淳化阁帖》 的兴趣也十分浓厚。经过南宋和元代的多年战乱,到了明代,宋拓《淳化阁帖》已日见稀少,他们把搜寻到的旧 拓本进行翻刻。著名的有顾从义刻本、潘允亮刻本和后 来被考订为袁□的刻本,这些虽然都是依据所谓“贾似道本”翻刻的,却各有不同的丰神和情趣,论者有“潘本 瘦而顾本肥”的评论。另有一种是以明内府收藏的宋拓本为底本翻刻的,即肃潘翻刻的《肃府淳化阁帖》,也是明代著名的刻本。除《淳化阁帖》外,明代还翻刻了不少其他宋代的汇帖,加《绛帖》、《大观帖》、《星凤楼帖》、《秘阁续帖》等。其中有的是帖贾(碑帖商人) 为了营利而刻,摹刻失真,技术恶劣。此外,明代也刻了 一些断代法帖和个人法帖,如《晴山堂帖》、《宝翰斋国朝书法》、《旧雨轩藏帖》、《澄观堂帖》等,都是属于专集明人墨迹的法帖。《雪浪斋帖》、《晚香堂帖》、《古香斋帖》等,则是分别汇刻苏轼、蔡襄墨迹的个人 法帖。但总的说来,它的汇集、镌刻已不如宋代那样规 模宏大了。

  明代刻帖的特点

  ①多由前代法帖拓本转摹,有的 增入部分墨迹。专以墨迹上石的(特别是晋、唐的墨迹) 则不多见,原因是经过多次的战乱,所传墨迹多数毁佚,幸存的作品,也多秘不示人,所以不容易大量汇集,就是 宋拓著名丛帖,也很难求得全帙。

  ②文人士大夫嗜好刻 帖的逐渐增多,并且许多文人、书画家直接参加勾摹上 石。由于他们具有较高的文化素养和书法水平,所以使刻帖技术得到进一步的提高,同时也造就了一批勾摹镌刻的名手。如被金石家、书法家所重视的《停云馆帖》、《真赏斋法帖》等,都是明代法帖的代表作。 作品 明代法帖的代表作品有:

  《东书堂集古法帖》 永乐十四年(1416),周宪王 朱有□临摹上石。以《淳化阁帖》为主,参以《秘阁续 帖》,并增入宋、元人书法,集为10卷。首有自序和凡 例,每卷首有正书帖名及卷次,卷末刻“永乐十四年岁 在丙申七月三日书”年款。传世拓本极少,成化十七年 (1481)重为翻刻,甲乙页数有误。

  《宝贤堂集古法帖》 弘治二年(1489),晋庄王朱钟铉以《绛帖》岁久断脱,令子奇源取《淳化阁帖》、《大观帖》、《绛帖》、《宝晋斋法帖》等帖及宋、元、明各家真迹,命王进、杨光溥、胡汉、杨文卿选集,宋灏、刘□摹勒上石,为12卷。首题“清事”两字,宝贤堂书,朱奇源序,明孝宗御札,朱奇源御札跋;末有懒云后序,张颐跋。清代以后又补刻缺石53块,有刘梅、傅 山跋,戴梦熊法帖钩补后序,杨素蕴记,王□千跋。今 在山西省太原市青主(傅山)先生祠。

  《真赏斋帖》 嘉靖元年(1522),无锡华夏把家藏锺繇《荐季直表》、王羲之《袁生帖》、唐王方庆进 《万岁通天帖》墨迹,编次成《真赏斋帖》3卷。此帖由 书画家文徵明父子勾摹,章简甫镌刻。由于摹勒、镌刻都是当时名手,被誉为明刻帖第一。原刻不久毁于火,后又重勒一石,所以拓本有火前本和火后本的区分。火前本帖后袁泰跋第10行与第11行颠倒,火后本已改正。火前本流传甚少,火后之石不久并入王肯堂“郁冈斋”。清 乾嘉时又刻一石,现在无锡华氏祠。

  《真赏斋帖》中收的锺繇《荐季直表》

  《停云馆帖》 嘉靖十六年至三十九年,长洲(今 江苏省苏州市)文徵明集晋、唐、宋、元及当时名人与 文人自书。由其子文彭、文嘉摹勒,温恕、章简甫镌刻。 初刻仅4卷,后增至10卷,又增至12卷。此帖为文氏父子 经过数十年而集成,伪帖极少,又经名手摹刻,所以无 不纤微克肖。

  《停云馆帖》中收的孙过庭《书谱》

  《余清斋帖》 万历二十四年(1596)至四十二年, 安徽歙县吴廷出家藏晋、唐、宋人名迹,经书画家董其 昌、陈继儒审定,杨明时勾摹上石。此帖卷数历来无定 论,清王澍《古今法帖考》说:《余清斋帖》正帖16卷, 续帖8卷。近人欧阳辅《集古求真》说:明吴用卿刻,分 正、续 2集,凡24卷。以存世拓本对勘残存原石,应为 正篇6册18卷,续篇2册8卷。现存原石33方(61面),藏 于歙县太白楼。此帖精品颇多,勾勒亦精善,为明代著 名之帖。

  《余清斋帖》中收的王羲之《乐毅论》 《墨池堂选帖》万历三十年至三十八年,长洲章藻集隋、唐、宋、元各家墨迹,分为5卷。前有隶书目录,帖名为隶书。章氏自行摹刻。章氏以镌刻著名,书法尤精,所以此帖摹刻精善。因为是随刻随拓,故除有全帙外,另有零本流行。原石早佚,全帙拓本很少,流行多为翻刻本。

  《戏鸿堂法书》 万历三十一年,董其昌集晋、唐以 来各家书法墨迹和旧刻本,汇为16卷。帖前有“翰林院 国史编修制诰讲读